Внимание!
четверг, 04 сентября 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 02 сентября 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Афоризмы Есенина«Как нелепа вся наша жизнь. Она коверкает нас с колыбели, и вместо действительно истинных людей выходят какие-то уроды» (о нелепости жизни).
«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно... Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод... зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину» (о загнивающем западе).
«Лицом к лицу лица не увидать,
Большое видится на расстоянии»
«Человек! Подумай, что твоя жизнь, когда на пути зловещие раны. Богач, погляди вокруг тебя. Стоны и плач заглушают твою радость. Радость там, где у порога не слышны стоны»
«Жизнь – обман с чарующей тоскою».
«Жить нужно легче, жить нужно проще,
Все принимая, что есть на свете».
«Грубым дается радость,
Нежным дается печаль».
«Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем» (о жизни).
«Владычество доллара съело в них (американцах) все стремления к каким-либо сложным вопросам. Американец всецело погружается в «Business» и остального знать не желает». (об американцах)
«Все живое особой метой
Отмечается с ранних пор.
Если не был бы я поэтом,
То, наверно, был мошенник и вор» (о собственных жизненных альтернативах).
«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать – самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно... Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод... зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину» (о загнивающем западе).
«Лицом к лицу лица не увидать,
Большое видится на расстоянии»
«Человек! Подумай, что твоя жизнь, когда на пути зловещие раны. Богач, погляди вокруг тебя. Стоны и плач заглушают твою радость. Радость там, где у порога не слышны стоны»
«Жизнь – обман с чарующей тоскою».
«Жить нужно легче, жить нужно проще,
Все принимая, что есть на свете».
«Грубым дается радость,
Нежным дается печаль».
«Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем» (о жизни).
«Владычество доллара съело в них (американцах) все стремления к каким-либо сложным вопросам. Американец всецело погружается в «Business» и остального знать не желает». (об американцах)
«Все живое особой метой
Отмечается с ранних пор.
Если не был бы я поэтом,
То, наверно, был мошенник и вор» (о собственных жизненных альтернативах).
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Биография ЕсенинаСергей Есенин родился в селе Константинове Рязанской губернии в крестьянской семье. С трех лет он был преимущественно на попечении бабушки и дедушки по линии матери, редко общаясь с жившими врозь родителями. Он рос в атмосфере глубокого народного православия – дед Есенина был знатоком церковной литературы. Бабушка оказала на него примерно такое же влияние, что и Арина Родионовна на Пушкина – она знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала «толчки» к написанию им первых стихов. Еще одним наставником будущего поэта стала улица.
Он с отличием закончил в 1909 г. Константиновское земское училище, затем церковно-учительскую школу, но, проучившись полтора года, ушел из нее – профессия учителя его мало привлекала. В Москве с сентября 1913 г. он начал посещать народный университет имени Шанявского. Полтора года университета дали ему ту основу образования, которой прежде так не хватало. Некоторое время в юности он сочинял, по собственному признанию, «только духовные стихи» и лишь по просьбе школьных товарищей решил «попробовать себя в стихах другого рода». Подготовленный летом 1912 г. сборник юношеских стихов «Больные думы» остался при жизни поэта неопубликованным.
В том же году он переехал в Москву, где устроился сначала в лавку к купцу, а затем в типографию И. Д. Сытина. Здесь он сблизился с Суриковским литературно-музыкальным кружком и, став вскоре его членом, был избран в редакционную комиссию. Осенью 1913 г. поэт вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей вместе с ним корректором в типографии Сытина. Она так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное – он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать… На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…» В декабре 1914 г. у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре оставил семью. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: «Видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, проститься. На мой вопрос, почему, говорит: “Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру”. Просил не баловать, беречь сына».
Есенин бросает работу и, по словам Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями». Его стихи печатали в газете «Новь», «Парус», «Заря», в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».
Однако неудовлетворенный своим «московским» вхождением в литературу, он приезжает в 1915 г. в Петроград. По его мнению, все основные события литературной жизни происходят именно там. В Петрограде он посетил А. Блока. Сохранилась записка с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…» Не застав Блока дома, Есенин оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Получив высокую оценку от известных столичных поэтов – Блока, Гиппиус, Городецкого, – Есенин быстро стал своим в столичном поэтическом обществе. Его стихи появляются во множестве столичных журналов, осенью 1915 г. он входит в литературную группу «Краса» и литературно-художественное общество «Страда», ставшие первым символическим объединением поэтов – по определению Есенина, «крестьянской купницы».
В 1916 г. Есенина призывают в армию, но благодаря хлопотам друзей он получает назначение («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволило ему беспрепятственно посещать литературные салоны, выступать на концертах – то есть вести полноценную артистическую жизнь. На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован, произошла его встреча с царской семьей – императрица и великие княжны работали сестрами милосердия в этом лазарете. Вместе с Н. Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев, Есенин выступает в салонах под гармошку. Костюмы для них были сшиты по эскизам В. Васнецова: сафьянные сапожки, голубая шелковая рубашка, препоясанная золотым шнурком. Выступает он и на вечерах «Общества возрождения художественной Руси» при Феодоровском городке в Царском Селе. Читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей.
В начале 1916 г. выходит его первая книга «Радуница», а в 1918 г. – вторая, «Голубень», в которых автор предстает «чистым» крестьянским поэтом. В 1918 г. он вместе с поэтами С. Клычковым, А. Белым, П. Орешиным и Л. Повицким организовали издательство «Трудовая артель художников слова». Планировали издавать свои книги, но бумага в Москве была на строжайшем учете. Как-то раз Есенин все же вызвался достать бумагу. Он надел длиннополую поддевку, причесался на крестьянский манер и отправился к дежурному члену президиума Московского совета. Стал перед ним без шапки, начал кланяться и, старательно окая, попросил «Христа ради сделать божескую милость и отпустить бумаги для крестьянских поэтов». «Артель», правда, вскоре распалась, но все-таки успела выпустить несколько книжек.
Начиная с 1917 г. в его творчестве происходит своеобразная мутация. В метафизическую есенинскую поэтическую Русь все чаще стала вторгаться социально-историческая действительность: «Преображение» (1918 г.), «Пугачев» (1922 г.), «Песнь о великом походе», «Русь советская» (1925 г.).
Есенин принял участие в издании двух сборников «Скифы» (1917 и 1918 г.), выпущенных ориентирующейся на левых эсеров одноименной литературной группой. В стихах появился мотив вызова старой патриархальной России (поэма «Инония», 1918 г.). Поэт отказывался от Христа, проклинал Китеж и Радонеж – как символы святой Руси и грозился «выщипать» Богу бороду и «вылизать» на иконах «Лики мучеников и святых».
Летом 1917 г. Есенин обвенчался с красавицей актрисой Зинаидой Райх. Через год у них родилась дочь Татьяна. Зимой 1920 г., уже после того как он разошелся с женой, у них родился сын Константин.
В конце 1918 г. Есенин, спасаясь от московского голода, несколько недель прожил в Туле. Каждый вечер в доме, где он жил, собиралась публика, и он читал свои стихи. Все свои стихи он помнил наизусть. Декламацию Есенин сопровождал очень выразительной жестикуляцией, что придавало его стихам дополнительную выразительность и силу. Иногда он читал Блока и Белого. Стихи Блока декламировал серьезно и с уважением, а Белого – с издевкой, имитируя его тщеславную манеру чтения. В 1919 г. Есенин стал одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». Есенина как-то спросили: «В чем состоит причина резко враждебных отношений между имажинистами и футуристами?» Есенин лаконично ответил: «Они меня обкрадывают». Он и вправду считал, что футуристы использовали те же самые поэтические приемы, что и он, но для отвода глаз насыщали их урбанизмами и гиперболами.
В 1920 г. на литературном вечере «Суд над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения сопровождались постоянными ссорами и примирениями до весны 1925 г., пока не закончились окончательным разрывом. После смерти поэта Бениславская застрелилась на его могиле.
Осенью 1921 г. в Москву приехала знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан, ставшая вскоре очередной женой Есенина. Супруги отправились за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления навели поэта на мысль о том, что он разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка стали ему казаться царством мещанства и скуки.
Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. Последние годы его жизни отмечены трагическими противоречиями. По свидетельству современников, во время запоев он страшно «крыл» советскую власть. Но статус народного, крестьянского поэта служил ему оберегом: обычно, продержав некоторое время в милиции, Есенина отпускали. В 1924–1925 гг. он создал такие шедевры, как книгу стихов «Москва кабацкая», поэму «Черный человек». Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, подорванную нервную систему, он продолжал писать. Среди лучших его последних стихов – «Письмо к женщине», «Персидские мотивы», небольшие поэмы «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Возвращение на Родину», «Письмо матери» («Ты жива еще, моя старушка?..»), «Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать…», «Отговорила роща золотая…»
В конце декабря 1925 г. Есенин переехал в Ленинград. Последнее, предсмертное стихотворение написал собственной кровью: «До свиданья, друг мой, до свиданья, милый мой, ты у меня в груди… в этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей». А в ночь с 27 на 28 декабря, в гостинице «Англетер», по словам поэта В. Ходасевича, «он обернул вокруг своей шеи… веревку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь». Впрочем, версия о самоубийстве Есенина сразу же была поставлена под сомнение. Многие до сих пор говорят об убийстве или гибели при невыясненных обстоятельствах. «Надо отобрать Есенина у пользующихся его смертью в своих выгодах», – написал Маяковский в статье «Как делать стихи».
Сергей Есенин родился в селе Константинове Рязанской губернии в крестьянской семье. С трех лет он был преимущественно на попечении бабушки и дедушки по линии матери, редко общаясь с жившими врозь родителями. Он рос в атмосфере глубокого народного православия – дед Есенина был знатоком церковной литературы. Бабушка оказала на него примерно такое же влияние, что и Арина Родионовна на Пушкина – она знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала «толчки» к написанию им первых стихов. Еще одним наставником будущего поэта стала улица.
Он с отличием закончил в 1909 г. Константиновское земское училище, затем церковно-учительскую школу, но, проучившись полтора года, ушел из нее – профессия учителя его мало привлекала. В Москве с сентября 1913 г. он начал посещать народный университет имени Шанявского. Полтора года университета дали ему ту основу образования, которой прежде так не хватало. Некоторое время в юности он сочинял, по собственному признанию, «только духовные стихи» и лишь по просьбе школьных товарищей решил «попробовать себя в стихах другого рода». Подготовленный летом 1912 г. сборник юношеских стихов «Больные думы» остался при жизни поэта неопубликованным.
В том же году он переехал в Москву, где устроился сначала в лавку к купцу, а затем в типографию И. Д. Сытина. Здесь он сблизился с Суриковским литературно-музыкальным кружком и, став вскоре его членом, был избран в редакционную комиссию. Осенью 1913 г. поэт вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей вместе с ним корректором в типографии Сытина. Она так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное – он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать… На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…» В декабре 1914 г. у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре оставил семью. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: «Видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, проститься. На мой вопрос, почему, говорит: “Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру”. Просил не баловать, беречь сына».
Есенин бросает работу и, по словам Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями». Его стихи печатали в газете «Новь», «Парус», «Заря», в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».
Однако неудовлетворенный своим «московским» вхождением в литературу, он приезжает в 1915 г. в Петроград. По его мнению, все основные события литературной жизни происходят именно там. В Петрограде он посетил А. Блока. Сохранилась записка с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…» Не застав Блока дома, Есенин оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Получив высокую оценку от известных столичных поэтов – Блока, Гиппиус, Городецкого, – Есенин быстро стал своим в столичном поэтическом обществе. Его стихи появляются во множестве столичных журналов, осенью 1915 г. он входит в литературную группу «Краса» и литературно-художественное общество «Страда», ставшие первым символическим объединением поэтов – по определению Есенина, «крестьянской купницы».
В 1916 г. Есенина призывают в армию, но благодаря хлопотам друзей он получает назначение («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволило ему беспрепятственно посещать литературные салоны, выступать на концертах – то есть вести полноценную артистическую жизнь. На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован, произошла его встреча с царской семьей – императрица и великие княжны работали сестрами милосердия в этом лазарете. Вместе с Н. Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев, Есенин выступает в салонах под гармошку. Костюмы для них были сшиты по эскизам В. Васнецова: сафьянные сапожки, голубая шелковая рубашка, препоясанная золотым шнурком. Выступает он и на вечерах «Общества возрождения художественной Руси» при Феодоровском городке в Царском Селе. Читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей.
В начале 1916 г. выходит его первая книга «Радуница», а в 1918 г. – вторая, «Голубень», в которых автор предстает «чистым» крестьянским поэтом. В 1918 г. он вместе с поэтами С. Клычковым, А. Белым, П. Орешиным и Л. Повицким организовали издательство «Трудовая артель художников слова». Планировали издавать свои книги, но бумага в Москве была на строжайшем учете. Как-то раз Есенин все же вызвался достать бумагу. Он надел длиннополую поддевку, причесался на крестьянский манер и отправился к дежурному члену президиума Московского совета. Стал перед ним без шапки, начал кланяться и, старательно окая, попросил «Христа ради сделать божескую милость и отпустить бумаги для крестьянских поэтов». «Артель», правда, вскоре распалась, но все-таки успела выпустить несколько книжек.
Начиная с 1917 г. в его творчестве происходит своеобразная мутация. В метафизическую есенинскую поэтическую Русь все чаще стала вторгаться социально-историческая действительность: «Преображение» (1918 г.), «Пугачев» (1922 г.), «Песнь о великом походе», «Русь советская» (1925 г.).
Есенин принял участие в издании двух сборников «Скифы» (1917 и 1918 г.), выпущенных ориентирующейся на левых эсеров одноименной литературной группой. В стихах появился мотив вызова старой патриархальной России (поэма «Инония», 1918 г.). Поэт отказывался от Христа, проклинал Китеж и Радонеж – как символы святой Руси и грозился «выщипать» Богу бороду и «вылизать» на иконах «Лики мучеников и святых».
Летом 1917 г. Есенин обвенчался с красавицей актрисой Зинаидой Райх. Через год у них родилась дочь Татьяна. Зимой 1920 г., уже после того как он разошелся с женой, у них родился сын Константин.
В конце 1918 г. Есенин, спасаясь от московского голода, несколько недель прожил в Туле. Каждый вечер в доме, где он жил, собиралась публика, и он читал свои стихи. Все свои стихи он помнил наизусть. Декламацию Есенин сопровождал очень выразительной жестикуляцией, что придавало его стихам дополнительную выразительность и силу. Иногда он читал Блока и Белого. Стихи Блока декламировал серьезно и с уважением, а Белого – с издевкой, имитируя его тщеславную манеру чтения. В 1919 г. Есенин стал одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». Есенина как-то спросили: «В чем состоит причина резко враждебных отношений между имажинистами и футуристами?» Есенин лаконично ответил: «Они меня обкрадывают». Он и вправду считал, что футуристы использовали те же самые поэтические приемы, что и он, но для отвода глаз насыщали их урбанизмами и гиперболами.
В 1920 г. на литературном вечере «Суд над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения сопровождались постоянными ссорами и примирениями до весны 1925 г., пока не закончились окончательным разрывом. После смерти поэта Бениславская застрелилась на его могиле.
Осенью 1921 г. в Москву приехала знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан, ставшая вскоре очередной женой Есенина. Супруги отправились за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления навели поэта на мысль о том, что он разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка стали ему казаться царством мещанства и скуки.
Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. Последние годы его жизни отмечены трагическими противоречиями. По свидетельству современников, во время запоев он страшно «крыл» советскую власть. Но статус народного, крестьянского поэта служил ему оберегом: обычно, продержав некоторое время в милиции, Есенина отпускали. В 1924–1925 гг. он создал такие шедевры, как книгу стихов «Москва кабацкая», поэму «Черный человек». Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, подорванную нервную систему, он продолжал писать. Среди лучших его последних стихов – «Письмо к женщине», «Персидские мотивы», небольшие поэмы «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Возвращение на Родину», «Письмо матери» («Ты жива еще, моя старушка?..»), «Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать…», «Отговорила роща золотая…»
В конце декабря 1925 г. Есенин переехал в Ленинград. Последнее, предсмертное стихотворение написал собственной кровью: «До свиданья, друг мой, до свиданья, милый мой, ты у меня в груди… в этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей». А в ночь с 27 на 28 декабря, в гостинице «Англетер», по словам поэта В. Ходасевича, «он обернул вокруг своей шеи… веревку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь». Впрочем, версия о самоубийстве Есенина сразу же была поставлена под сомнение. Многие до сих пор говорят об убийстве или гибели при невыясненных обстоятельствах. «Надо отобрать Есенина у пользующихся его смертью в своих выгодах», – написал Маяковский в статье «Как делать стихи».
Он с отличием закончил в 1909 г. Константиновское земское училище, затем церковно-учительскую школу, но, проучившись полтора года, ушел из нее – профессия учителя его мало привлекала. В Москве с сентября 1913 г. он начал посещать народный университет имени Шанявского. Полтора года университета дали ему ту основу образования, которой прежде так не хватало. Некоторое время в юности он сочинял, по собственному признанию, «только духовные стихи» и лишь по просьбе школьных товарищей решил «попробовать себя в стихах другого рода». Подготовленный летом 1912 г. сборник юношеских стихов «Больные думы» остался при жизни поэта неопубликованным.
В том же году он переехал в Москву, где устроился сначала в лавку к купцу, а затем в типографию И. Д. Сытина. Здесь он сблизился с Суриковским литературно-музыкальным кружком и, став вскоре его членом, был избран в редакционную комиссию. Осенью 1913 г. поэт вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей вместе с ним корректором в типографии Сытина. Она так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное – он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать… На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…» В декабре 1914 г. у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре оставил семью. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: «Видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, проститься. На мой вопрос, почему, говорит: “Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру”. Просил не баловать, беречь сына».
Есенин бросает работу и, по словам Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями». Его стихи печатали в газете «Новь», «Парус», «Заря», в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».
Однако неудовлетворенный своим «московским» вхождением в литературу, он приезжает в 1915 г. в Петроград. По его мнению, все основные события литературной жизни происходят именно там. В Петрограде он посетил А. Блока. Сохранилась записка с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…» Не застав Блока дома, Есенин оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Получив высокую оценку от известных столичных поэтов – Блока, Гиппиус, Городецкого, – Есенин быстро стал своим в столичном поэтическом обществе. Его стихи появляются во множестве столичных журналов, осенью 1915 г. он входит в литературную группу «Краса» и литературно-художественное общество «Страда», ставшие первым символическим объединением поэтов – по определению Есенина, «крестьянской купницы».
В 1916 г. Есенина призывают в армию, но благодаря хлопотам друзей он получает назначение («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволило ему беспрепятственно посещать литературные салоны, выступать на концертах – то есть вести полноценную артистическую жизнь. На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован, произошла его встреча с царской семьей – императрица и великие княжны работали сестрами милосердия в этом лазарете. Вместе с Н. Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев, Есенин выступает в салонах под гармошку. Костюмы для них были сшиты по эскизам В. Васнецова: сафьянные сапожки, голубая шелковая рубашка, препоясанная золотым шнурком. Выступает он и на вечерах «Общества возрождения художественной Руси» при Феодоровском городке в Царском Селе. Читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей.
В начале 1916 г. выходит его первая книга «Радуница», а в 1918 г. – вторая, «Голубень», в которых автор предстает «чистым» крестьянским поэтом. В 1918 г. он вместе с поэтами С. Клычковым, А. Белым, П. Орешиным и Л. Повицким организовали издательство «Трудовая артель художников слова». Планировали издавать свои книги, но бумага в Москве была на строжайшем учете. Как-то раз Есенин все же вызвался достать бумагу. Он надел длиннополую поддевку, причесался на крестьянский манер и отправился к дежурному члену президиума Московского совета. Стал перед ним без шапки, начал кланяться и, старательно окая, попросил «Христа ради сделать божескую милость и отпустить бумаги для крестьянских поэтов». «Артель», правда, вскоре распалась, но все-таки успела выпустить несколько книжек.
Начиная с 1917 г. в его творчестве происходит своеобразная мутация. В метафизическую есенинскую поэтическую Русь все чаще стала вторгаться социально-историческая действительность: «Преображение» (1918 г.), «Пугачев» (1922 г.), «Песнь о великом походе», «Русь советская» (1925 г.).
Есенин принял участие в издании двух сборников «Скифы» (1917 и 1918 г.), выпущенных ориентирующейся на левых эсеров одноименной литературной группой. В стихах появился мотив вызова старой патриархальной России (поэма «Инония», 1918 г.). Поэт отказывался от Христа, проклинал Китеж и Радонеж – как символы святой Руси и грозился «выщипать» Богу бороду и «вылизать» на иконах «Лики мучеников и святых».
Летом 1917 г. Есенин обвенчался с красавицей актрисой Зинаидой Райх. Через год у них родилась дочь Татьяна. Зимой 1920 г., уже после того как он разошелся с женой, у них родился сын Константин.
В конце 1918 г. Есенин, спасаясь от московского голода, несколько недель прожил в Туле. Каждый вечер в доме, где он жил, собиралась публика, и он читал свои стихи. Все свои стихи он помнил наизусть. Декламацию Есенин сопровождал очень выразительной жестикуляцией, что придавало его стихам дополнительную выразительность и силу. Иногда он читал Блока и Белого. Стихи Блока декламировал серьезно и с уважением, а Белого – с издевкой, имитируя его тщеславную манеру чтения. В 1919 г. Есенин стал одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». Есенина как-то спросили: «В чем состоит причина резко враждебных отношений между имажинистами и футуристами?» Есенин лаконично ответил: «Они меня обкрадывают». Он и вправду считал, что футуристы использовали те же самые поэтические приемы, что и он, но для отвода глаз насыщали их урбанизмами и гиперболами.
В 1920 г. на литературном вечере «Суд над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения сопровождались постоянными ссорами и примирениями до весны 1925 г., пока не закончились окончательным разрывом. После смерти поэта Бениславская застрелилась на его могиле.
Осенью 1921 г. в Москву приехала знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан, ставшая вскоре очередной женой Есенина. Супруги отправились за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления навели поэта на мысль о том, что он разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка стали ему казаться царством мещанства и скуки.
Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. Последние годы его жизни отмечены трагическими противоречиями. По свидетельству современников, во время запоев он страшно «крыл» советскую власть. Но статус народного, крестьянского поэта служил ему оберегом: обычно, продержав некоторое время в милиции, Есенина отпускали. В 1924–1925 гг. он создал такие шедевры, как книгу стихов «Москва кабацкая», поэму «Черный человек». Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, подорванную нервную систему, он продолжал писать. Среди лучших его последних стихов – «Письмо к женщине», «Персидские мотивы», небольшие поэмы «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Возвращение на Родину», «Письмо матери» («Ты жива еще, моя старушка?..»), «Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать…», «Отговорила роща золотая…»
В конце декабря 1925 г. Есенин переехал в Ленинград. Последнее, предсмертное стихотворение написал собственной кровью: «До свиданья, друг мой, до свиданья, милый мой, ты у меня в груди… в этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей». А в ночь с 27 на 28 декабря, в гостинице «Англетер», по словам поэта В. Ходасевича, «он обернул вокруг своей шеи… веревку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь». Впрочем, версия о самоубийстве Есенина сразу же была поставлена под сомнение. Многие до сих пор говорят об убийстве или гибели при невыясненных обстоятельствах. «Надо отобрать Есенина у пользующихся его смертью в своих выгодах», – написал Маяковский в статье «Как делать стихи».
Сергей Есенин родился в селе Константинове Рязанской губернии в крестьянской семье. С трех лет он был преимущественно на попечении бабушки и дедушки по линии матери, редко общаясь с жившими врозь родителями. Он рос в атмосфере глубокого народного православия – дед Есенина был знатоком церковной литературы. Бабушка оказала на него примерно такое же влияние, что и Арина Родионовна на Пушкина – она знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала «толчки» к написанию им первых стихов. Еще одним наставником будущего поэта стала улица.
Он с отличием закончил в 1909 г. Константиновское земское училище, затем церковно-учительскую школу, но, проучившись полтора года, ушел из нее – профессия учителя его мало привлекала. В Москве с сентября 1913 г. он начал посещать народный университет имени Шанявского. Полтора года университета дали ему ту основу образования, которой прежде так не хватало. Некоторое время в юности он сочинял, по собственному признанию, «только духовные стихи» и лишь по просьбе школьных товарищей решил «попробовать себя в стихах другого рода». Подготовленный летом 1912 г. сборник юношеских стихов «Больные думы» остался при жизни поэта неопубликованным.
В том же году он переехал в Москву, где устроился сначала в лавку к купцу, а затем в типографию И. Д. Сытина. Здесь он сблизился с Суриковским литературно-музыкальным кружком и, став вскоре его членом, был избран в редакционную комиссию. Осенью 1913 г. поэт вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей вместе с ним корректором в типографии Сытина. Она так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное – он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать… На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…» В декабре 1914 г. у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре оставил семью. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: «Видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, проститься. На мой вопрос, почему, говорит: “Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру”. Просил не баловать, беречь сына».
Есенин бросает работу и, по словам Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями». Его стихи печатали в газете «Новь», «Парус», «Заря», в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».
Однако неудовлетворенный своим «московским» вхождением в литературу, он приезжает в 1915 г. в Петроград. По его мнению, все основные события литературной жизни происходят именно там. В Петрограде он посетил А. Блока. Сохранилась записка с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…» Не застав Блока дома, Есенин оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Получив высокую оценку от известных столичных поэтов – Блока, Гиппиус, Городецкого, – Есенин быстро стал своим в столичном поэтическом обществе. Его стихи появляются во множестве столичных журналов, осенью 1915 г. он входит в литературную группу «Краса» и литературно-художественное общество «Страда», ставшие первым символическим объединением поэтов – по определению Есенина, «крестьянской купницы».
В 1916 г. Есенина призывают в армию, но благодаря хлопотам друзей он получает назначение («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволило ему беспрепятственно посещать литературные салоны, выступать на концертах – то есть вести полноценную артистическую жизнь. На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован, произошла его встреча с царской семьей – императрица и великие княжны работали сестрами милосердия в этом лазарете. Вместе с Н. Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев, Есенин выступает в салонах под гармошку. Костюмы для них были сшиты по эскизам В. Васнецова: сафьянные сапожки, голубая шелковая рубашка, препоясанная золотым шнурком. Выступает он и на вечерах «Общества возрождения художественной Руси» при Феодоровском городке в Царском Селе. Читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей.
В начале 1916 г. выходит его первая книга «Радуница», а в 1918 г. – вторая, «Голубень», в которых автор предстает «чистым» крестьянским поэтом. В 1918 г. он вместе с поэтами С. Клычковым, А. Белым, П. Орешиным и Л. Повицким организовали издательство «Трудовая артель художников слова». Планировали издавать свои книги, но бумага в Москве была на строжайшем учете. Как-то раз Есенин все же вызвался достать бумагу. Он надел длиннополую поддевку, причесался на крестьянский манер и отправился к дежурному члену президиума Московского совета. Стал перед ним без шапки, начал кланяться и, старательно окая, попросил «Христа ради сделать божескую милость и отпустить бумаги для крестьянских поэтов». «Артель», правда, вскоре распалась, но все-таки успела выпустить несколько книжек.
Начиная с 1917 г. в его творчестве происходит своеобразная мутация. В метафизическую есенинскую поэтическую Русь все чаще стала вторгаться социально-историческая действительность: «Преображение» (1918 г.), «Пугачев» (1922 г.), «Песнь о великом походе», «Русь советская» (1925 г.).
Есенин принял участие в издании двух сборников «Скифы» (1917 и 1918 г.), выпущенных ориентирующейся на левых эсеров одноименной литературной группой. В стихах появился мотив вызова старой патриархальной России (поэма «Инония», 1918 г.). Поэт отказывался от Христа, проклинал Китеж и Радонеж – как символы святой Руси и грозился «выщипать» Богу бороду и «вылизать» на иконах «Лики мучеников и святых».
Летом 1917 г. Есенин обвенчался с красавицей актрисой Зинаидой Райх. Через год у них родилась дочь Татьяна. Зимой 1920 г., уже после того как он разошелся с женой, у них родился сын Константин.
В конце 1918 г. Есенин, спасаясь от московского голода, несколько недель прожил в Туле. Каждый вечер в доме, где он жил, собиралась публика, и он читал свои стихи. Все свои стихи он помнил наизусть. Декламацию Есенин сопровождал очень выразительной жестикуляцией, что придавало его стихам дополнительную выразительность и силу. Иногда он читал Блока и Белого. Стихи Блока декламировал серьезно и с уважением, а Белого – с издевкой, имитируя его тщеславную манеру чтения. В 1919 г. Есенин стал одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». Есенина как-то спросили: «В чем состоит причина резко враждебных отношений между имажинистами и футуристами?» Есенин лаконично ответил: «Они меня обкрадывают». Он и вправду считал, что футуристы использовали те же самые поэтические приемы, что и он, но для отвода глаз насыщали их урбанизмами и гиперболами.
В 1920 г. на литературном вечере «Суд над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения сопровождались постоянными ссорами и примирениями до весны 1925 г., пока не закончились окончательным разрывом. После смерти поэта Бениславская застрелилась на его могиле.
Осенью 1921 г. в Москву приехала знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан, ставшая вскоре очередной женой Есенина. Супруги отправились за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления навели поэта на мысль о том, что он разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка стали ему казаться царством мещанства и скуки.
Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. Последние годы его жизни отмечены трагическими противоречиями. По свидетельству современников, во время запоев он страшно «крыл» советскую власть. Но статус народного, крестьянского поэта служил ему оберегом: обычно, продержав некоторое время в милиции, Есенина отпускали. В 1924–1925 гг. он создал такие шедевры, как книгу стихов «Москва кабацкая», поэму «Черный человек». Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, подорванную нервную систему, он продолжал писать. Среди лучших его последних стихов – «Письмо к женщине», «Персидские мотивы», небольшие поэмы «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Возвращение на Родину», «Письмо матери» («Ты жива еще, моя старушка?..»), «Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать…», «Отговорила роща золотая…»
В конце декабря 1925 г. Есенин переехал в Ленинград. Последнее, предсмертное стихотворение написал собственной кровью: «До свиданья, друг мой, до свиданья, милый мой, ты у меня в груди… в этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей». А в ночь с 27 на 28 декабря, в гостинице «Англетер», по словам поэта В. Ходасевича, «он обернул вокруг своей шеи… веревку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь». Впрочем, версия о самоубийстве Есенина сразу же была поставлена под сомнение. Многие до сих пор говорят об убийстве или гибели при невыясненных обстоятельствах. «Надо отобрать Есенина у пользующихся его смертью в своих выгодах», – написал Маяковский в статье «Как делать стихи».
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 21 августа 2008
22:36
Доступ к записи ограничен
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 03 августа 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Ведьмин дар | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
КАРТИНКИ!!!! | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |
@музыка: Эпидемия- Кумир
@темы: тесты
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Твоё сердце звучит прекрасно, как Орган |
Ты загадочный, скрытный человек.Тайну вокруг себя ты создаешь сам, и иногда используешь её в качестве защитной системы.Такие люди добры и ранимы, но тщательно это скрывают, так как считают это признаками слабости.Ты недоверчив, потому близких друзей у тебя мало.Падения и взлеты, как правило, не сильно волнуют тебя, так как не влияют на твою самооценку. |
Пройти тест |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Кто живёт в твоей душе? | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |
или вот
Кто живёт в твоей душе? | ||||
| ||||
все гадания на aeterna.ru |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
суббота, 02 августа 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
02.08.2008 в 19:01
Пишет !_волченок_!:01.08.2008 в 17:14
Пишет Кэналлийский Воронёнок:Внимание кошколюбам в Москве!!!
Очень нужна помощь в пристройстве двух кошек. Обе - выброшенные хозяевами, подобранные добрым человеком, пролеченные и стерилизованные - то есть, проблем с их здоровьем и с котятами у новых владельцев быть не должно. Возраст, понятно, неизвестен, но обеим, по виду, около года - плюс-минус.
Кошка номер один.
читать дальшеЕе условно назвали Чиффа. Помните такую любопытную лисичку у Фрая? Вот, у кошки характер именно такой.
Окрас... по виду черно-белый, но не верьте глазам своим, эта кошка - дымчатая. У нее под черной шерстью совершенно белый подшерсток.
Девочку нашли в запертой квартире в пятиэтажке, приготовленной под снос. "Добрые" хозяева съехали - а киску закрыли, чтобы не пошла за ними, надо полагать.
Чиффа стерилизована, привита и очень любит людей. Притом, совершенно ненавязчива. На кровати не спит и на столы не прыгает.
Кошка номер два.
читать дальшеШини была найдена на улице. Беременная, с обрезанными под корень когтями (вместе с нервами!!!) и полусколотым зубом.
Была стерилизована, привита и получила все анализы.
Кошка ласковая, тянется к людям, хорошо уживается с другими животными, но сейчас очень здорово зашугана ремонтом.
UPD! Если что - звоните 8 915 28361 77 (Ольга) или пишите в умыло дайри-пользователям Сильвестр или Seiril
Понятное дело, кросспост приветствуется. Чем быстрее найдем девочкам хороших хозяев - тем лучше.
8 915 28361 77 - Ольга.
Очень нужна помощь в пристройстве двух кошек. Обе - выброшенные хозяевами, подобранные добрым человеком, пролеченные и стерилизованные - то есть, проблем с их здоровьем и с котятами у новых владельцев быть не должно. Возраст, понятно, неизвестен, но обеим, по виду, около года - плюс-минус.
Кошка номер один.

читать дальшеЕе условно назвали Чиффа. Помните такую любопытную лисичку у Фрая? Вот, у кошки характер именно такой.
Окрас... по виду черно-белый, но не верьте глазам своим, эта кошка - дымчатая. У нее под черной шерстью совершенно белый подшерсток.
Девочку нашли в запертой квартире в пятиэтажке, приготовленной под снос. "Добрые" хозяева съехали - а киску закрыли, чтобы не пошла за ними, надо полагать.
Чиффа стерилизована, привита и очень любит людей. Притом, совершенно ненавязчива. На кровати не спит и на столы не прыгает.

Кошка номер два.

читать дальшеШини была найдена на улице. Беременная, с обрезанными под корень когтями (вместе с нервами!!!) и полусколотым зубом.
Была стерилизована, привита и получила все анализы.
Кошка ласковая, тянется к людям, хорошо уживается с другими животными, но сейчас очень здорово зашугана ремонтом.

UPD! Если что - звоните 8 915 28361 77 (Ольга) или пишите в умыло дайри-пользователям Сильвестр или Seiril
Понятное дело, кросспост приветствуется. Чем быстрее найдем девочкам хороших хозяев - тем лучше.
8 915 28361 77 - Ольга.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
понедельник, 28 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
воскресенье, 27 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Я выбираю из ваших интересов 3 интереса, а вы про них пишете у себя в дневнике.
Рококо («раковина»)– более изощрённое в деталях развитие направления барокко (Для стиля барокко («причудливый») характерны: -стремление к величию и пышности). Детали оформления интерьеров становятся вычурными, манерными, широко используются зеркала, живописные панно на пасторальные темы. Когда-то ходила в художку, помню что этот стиль очень нравился.
Здоровый образ жизни (ЗОЖ) Учусь на медика=> не курю (ну было иногда), не пью, типо (пиво полезно-растворяет камни в почках), спорт терпеть не могу... Блин, а раньше по лесам с компасом бегала и пресс каждый день качала!!!
Даже первые места занимала... До сих пор дипломы лежат.
Шахматы- всё детство в шахматы игра с отцом, дедом, братом в шахматы проиграла, сейчас не с кем...
Рококо («раковина»)– более изощрённое в деталях развитие направления барокко (Для стиля барокко («причудливый») характерны: -стремление к величию и пышности). Детали оформления интерьеров становятся вычурными, манерными, широко используются зеркала, живописные панно на пасторальные темы. Когда-то ходила в художку, помню что этот стиль очень нравился.

Здоровый образ жизни (ЗОЖ) Учусь на медика=> не курю (ну было иногда), не пью, типо (пиво полезно-растворяет камни в почках), спорт терпеть не могу... Блин, а раньше по лесам с компасом бегала и пресс каждый день качала!!!

Шахматы- всё детство в шахматы игра с отцом, дедом, братом в шахматы проиграла, сейчас не с кем...
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 22 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
воскресенье, 13 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Стоп-стоп! Достаточно! Похоже, самая подходящая для вас роль - Катарина |
![]() |
Пройти тест |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 10 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 08 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Gm Eb Cm F
Он с детства был слаб, он познал унижения.
Изгой в этом мире искал силы суть,
И в книгах волшебных, найдя утешение,
Ступил на извилистый магии путь.
Cm Ab
Он не просил, не просил помочь -
Eb B
Он видел свет, он знал ответ.
Он не хотел, не хотел, но ночь
В его душе оставит след!
Ab Cm
Ты Черный Маг - ты обречен,
Ab Fm G
Такая плата, таков закон!
И вот он хозяин своих заклинаний
И солнечный день обратить может в ночь,
Но время пришло, и нет больше желаний
И магия больше не в силах помочь.
Он не просил, не просил помочь -
Он видел свет, он знал ответ.
Он не хотел, не хотел, но ночь
В его душе оставит след!
Ты Черный Маг - ты обречен,
Такая плата, таков закон!
Cm Eb Ab
Черный балахон
Eb B
Не спасет тебя от страшных снов.
Погребальный звон
По твоей душе колоколов.
Gm B Eb
Велика цена,
B F
Ведь знание - это Власть,
Кто взлетел наверх,
Может низко пасть.
D Gm F B
Надо собрать Волю в кулак,
К свету лицом встав, сделать шаг,
Cm D Gm
Ну а пока ты Черный Маг!
В магическом пламени книги сгорают,
Душа чародея пылает в огне -
Ведь с магией вместе он сам умирает,
Но новую жизнь он найдет в Новом Дне!
Он не просил, не просил помочь...
Ты Черный Маг - ты обречен...
Черный балахон...
Ты Черный Маг.
Черный Маг!!!
Он с детства был слаб, он познал унижения.
Изгой в этом мире искал силы суть,
И в книгах волшебных, найдя утешение,
Ступил на извилистый магии путь.
Cm Ab
Он не просил, не просил помочь -
Eb B
Он видел свет, он знал ответ.
Он не хотел, не хотел, но ночь
В его душе оставит след!
Ab Cm
Ты Черный Маг - ты обречен,
Ab Fm G
Такая плата, таков закон!
И вот он хозяин своих заклинаний
И солнечный день обратить может в ночь,
Но время пришло, и нет больше желаний
И магия больше не в силах помочь.
Он не просил, не просил помочь -
Он видел свет, он знал ответ.
Он не хотел, не хотел, но ночь
В его душе оставит след!
Ты Черный Маг - ты обречен,
Такая плата, таков закон!
Cm Eb Ab
Черный балахон
Eb B
Не спасет тебя от страшных снов.
Погребальный звон
По твоей душе колоколов.
Gm B Eb
Велика цена,
B F
Ведь знание - это Власть,
Кто взлетел наверх,
Может низко пасть.
D Gm F B
Надо собрать Волю в кулак,
К свету лицом встав, сделать шаг,
Cm D Gm
Ну а пока ты Черный Маг!
В магическом пламени книги сгорают,
Душа чародея пылает в огне -
Ведь с магией вместе он сам умирает,
Но новую жизнь он найдет в Новом Дне!
Он не просил, не просил помочь...
Ты Черный Маг - ты обречен...
Черный балахон...
Ты Черный Маг.
Черный Маг!!!
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 02 июля 2008
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Ваша Сказка. Как все начиналось и чем закончилось. | ||||||||
| ||||||||
все гадания на aeterna.ru |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
Вывалившись на песок, дракончик уверенно ковыляет к тебе… |
и через пару мгновений ты тонешь в полных восторга и обожания глазах синего малыша. Синий – самый маленький из драконов-самцов, он все же крупнее зеленых дракониц. Всадники синих часто становятся дозорными или гонцами, и нередко предпочитают общество своего дракона обществу людей. |
Пройти тест |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal